٣ - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ: وَتُقْبَلُ شَهَادَةُ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ إِلَّا الْخَطَّابِيَّةَ مِنَ الرَّافِضَةِ، لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ الشَّهَادَةَ بِالزُّورِ لِمُوَافِقِيهِمْ. (١)

(١) -الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية لعبد القاهر البغدادي ص ٣٥١ والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ص ١٢٠ والمستصفى في علم الأصول للغزالي ص ١٢٧ واختلاف الأئمة العلماء لابن هبيرة ج ٢ ص ٤٢١ والمغني لابن قدامة المقدسي ج ١٠ ص ١٤٦ وعلوم الحديث لابن الصلاح ص ١١٥ والمنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج للنووي ج ٧ ص ١٦٠ ودرء تعارض العقل والنقل لابن تيمية ج ١ ص ٩٤ وبيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لابن تيمية ج ٢ ص ٤٨٨ والطرق الحكمية لابن القيم ص ١٤٦ والباعث الحثيث الى اختصار علوم الحديث لابن كثير ٩٩ والمقنع في علوم الحديث لابن الملقن ج ١ ص ٢٦٦