التخريج في اصطلاح المعاصرين عرّفه الطحان بقوله: «التخريج هو الدلالة على موضع الحديث في مصادره الأصلية التي أخرجته بسنده، ثم بيان مرتبته عند الحاجة» (١) . وردَّ هذا التعريف الدكتور بكر أبو زيد، وقال: إن «هذا تعريف لطرق استخراج الحديث، ولا يمكن قبوله تعريفًا وحقيقة «للتخريج»، وتأباه صناعة الحدود والتعريفات» (٢) . وعرفه البقاعيّ: بقوله: «هو إظهار مواضع الأحاديث من مصادرها المسندة» (٣) . ثم ذكر أنه لا يَرِدُ على تعريفه هذا أن بعض كتب التخريج فيها زيادات... كالحكم عليه صحة أو ضعفًا؛ لأنه لاحظ جوهر التعريف دون الزيادات، إذ إن هذه الزيادات لم يطَّرد وجودُها في كتب التخريج كافة (٤) . فيرد على هذا التعريف ما أورد على التعريف السابق. وعرّفه إقبال أيضا قريبا من تعريف الطحان المذكور مع تفاوت يسير في الألفاظ (٥) .

(١) أصول التخريج له /١٢. (٢) التأصيل/ ٨٩ تعليق ٣. (٣) تخريج الحديث الشريف / ١٦. (٤) المصدر نفسه/ ١٦، ١٧. (٥) تحفة الخريج/ ١٦.