وَأَسْنَدَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِىِّ ﷺ، عَنِ النَّبِىِّ ﷺ حَدِيثًا. وَعُبَيْدُ ابْنُ عُمَيْرٍ وُلِدَ فِى زَمَنِ النَّبِىِّ ﷺ.

وَأَسْنَدَ قَيْسُ بْنُ أَبِى حَازِمٍ، وَقَدْ أَدْرَكَ زَمَنَ النَّبِىِّ ﷺ عَن أَبِى مَسْعُودٍ الأَنْصَارِىِّ، عَنِ النَّبِىِّ ﷺ، ثَلاثَةَ أَخْبَارٍ.

ــ

[ناقة] (١) " انفرد بها مسلم فى صحيحه (٢). وأما حديثا (٣) أبى معمر فأحدهما: " كان النبى ﷺ يمسح مناكبنا فى الصلاة " خرجه مسلم (٤)، والآخر: " لا تجزى صلاة لا يقيم الرجل صلبه فيها فى الركوع " خرجه ابن أبى شيبة.

قال مسلم: وأسند عبيد بن عمير عن أم سلمة زوج النبى ﷺ حديثًا هو قولها: " لما مات أبو سلمة قلت: غريبةٌ فى أرض غربة لأبكينه بكاءً يتحدث به " خرَّجه مسلم (٥).

قال [مسلم] (٦): " وأسند قيس بن أبى حازم عن أبى مسعود الأنصارى ثلاثة أخبار " هى حديث: " الإيمان ها هنا (٧) " وحديث: " إن الشمس والقمر لا يكسفان " وحديث:

= " إنى أُبْدِع بى " ومعنى أُبْدِع بى: أى هلكت دابتى.

واسم أبى عمرو: سعد بن إياس الكوفى. قال الذهبى: " أدرك الجاهلية وكاد أن يكون صحابيًا ".

حدث عن على، وابن مسعود، وحذيفة، وطائفة. وروى عن الأعمش، وسليمان التيمى، وإسماعيل ابن أبى خالد، وآخرون وهو من رجال الكتب الستة. قال فيه يحيى بن معين: " كوفى ثقة ". الطبقات الكبرى ٦/ ١٠٤، التاريخ الكبير ٤/ ٤٧، سير ٤/ ١٧٣، تهذيب التهذيب ٣/ ٤٦٨.

(١) ساقطة من الأصل.

(٢) الكتاب السابق، ب فضل الصدقة فى سبيل الله وتضعيفها ٣/ ١٥٠٥.

(٣) فى ت: حديث، وفى الأصل: حديثان، والصواب ما أثبتناه ..

(٤) فى الصلاة، ب تسوية الصفوف وإقامتها ١/ ٣٢٣. وابو معمر هو عبد بن سخْبَرة، الأزدى، الكوفى. حدث عن عمر، وعلى وابن مسعود، وأبى مسعود وخبَّاب، والمقداد بن الأسود، وعلقمة، وطائفة. حدث عنه إبراهيم النخعى، ومجاهد، وعمارة بن عمير التيمى وآخرون، ووثقه يحيى بن معين. قال الذهبى: " قيل: ولد فى حياة النبى ﷺ ". ومات بالكوفة سنة نيّفٍ وستين. الطبقات الكبرى ٦/ ١٠٣، سير ٤/ ١٣٣، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٣١.

وحديث: " لا تجزى صلاة " أخرجه ابن أبى شيبة فى المصنف ١/ ٢٨٧، ١٤/ ٢١٩، كما أخرجه عبد الرزاق فى المصنف ١٧/ ٣٦، والبيهقى فى السنن الكبرى من طريق شعبة عن الأعمش قال: سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبى معمر الأزدى ... الحديث ٢/ ١١٧.

(٥) ك الجنائز، ب البكاء على الميت، ولفظه: " غريبٌ وفى أرض غربة ".

(٦) ساقطة من الأصل.

(٧) فى الأصل: هنا.