فيمن يصدر بابن ابن مسكان، وفيه كلام من ابن إدريس " جع ".

قوله: (وعلى ما في " صه ": [هو ابن شريك الآتي]).

لعله لم يكن هنا موضع هذا التنبيه لأن من ذكر العنوان ورواية " كش " فيه لا يلزم ما يقتضي ذكر هذا التنبيه في خلال ذكر أحوال الرجل من أصحاب الرجال، وذكره يوجب التشويش كما ذكرنا في الإكليل في عنوان آدم أبو الحسين " جع ".

317 الحسين بن عثمان بن شريك [بن عدي العامري الوحيدي] تقدم

آنفا في الحسين بن عثمان بن زياد الرواسي ما يناسب المقام " جع ".

قوله: (عبارة الكشي سبقت في ابن عثمان).

قال في نقد الرجال:

وذكر العلامة قدس سره في " صه " راويا عن الكشي، عن حمدويه، عن أشياخه: أن الحسين بن عثمان خير فاضل ثقة (1)، انتهى. والعجب أن الكشي ذكر هذه الرواية في شأن الحسين بن عثمان بن زياد الرواسي (2) كما نقلناه قبيل هذا، وأعجب منه أن العلامة قدس سره ذكر هذه الرواية مرة في شأن جعفر بن عثمان بن زياد الرواسي (3)، ومرة في شأن أخيه حماد، وقال: الحسين أخوه وجعفر أولاد عثمان بن زياد الرواسي فاضلون خيار ثقات، قاله الكشي عن حمدويه عن أشياخه (4)، انتهى. اللهم إلا أن يقال إنهما واحد، وهو بعيد جدا (5). انتهى " جع ".

قوله: (وهذا يقتضي أن يكون هو هذا).

والأوفق أن يقول: وهذا يقتضي الاتحاد " جع ".

318 الحسين بن علوان [الكلبي] يأتي ذكر منه في عنوان الكلبي،

وفي " يب " في كتاب الصيام: علي بن الحسن بن فضال، عن

Sayfa 213