الملائكة إلا استغفروا لقائلهن، حتى يجيء (^١) بهن وجه الرحمن (^٢) [ظ/ق ٦٠ أ].
أخرجه العسّال في كتاب «المعرفة» بإسنادٍ كلهم ثقات.
وقال الدارمي (^٣): حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد ــ هو ابن
(^١) كذا في جميع النسخ، وصوَّبه المنذري لأجل رواية الطبراني «يجيء»، وتعقَّبه الحافظ الناجي في عجالة الإملاء (ص/٣١٤)، فقال: هذا الذي توهَّمه على الطبراني غير مسلَّم ولا صواب ولا ظاهر .. ولا أعلم أحدًا من المصنفين ذكره إلا بلفظ «يُحيَّى» من التحيَّة، لا «يجيء» من المجيء ... ثم ذكر أنها عنده «يحيَّى» في كتاب الاستقامة لخشيش بن أصرم النسائي في ثلاثة مواطن ...».
(^٢) أخرجه الطبراني (٩/ ٢٣٣) رقم (٩١٤٤)، والطبري في تفسيره (٢٢/ ١٢٠)، ومسدد في مسنده كما في المطالب العالية (١٤/ ١١٩ - ٣٤٠٦)، والدارمي في النقض على بشر المريسي، رقم (٢٣٠)، والبيهقي في الأسماء والصفات رقم (٦٦٧) وغيرهم.
من طريق: جعفر بن عون وأبي نعيم وعبد الله بن رجاء وغيرهم عن المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن أبيه عن ابن مسعود.
وعبد الله بن المخارق قال ابن معين فيه: مشهور. وأبوه المخارق: مختلف في صحبته.
ـ ورواه عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن رجل عن ابن مسعود بنحوه.
أخرجه المروزي في زوائده على الزهد لابن المبارك رقم (١١١٧).
ولعل الرجل المبهم هو المخارق أو غيره.
(^٣) في النقض على بشر المريسي (ص/٢٦٦)، رقم (١١٤).