الْأًوَّل: قَالَ أَبُوْ بَكْرٍ بْن أَبِيْ شَيْبَةَ فِيْ مُصَنَّفِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ الفضيل عَن يَزَيْد عَنْ مُجَاهِد قَالَ قَالَ عَبْد اللهِ بْنُ الزُّبَيْر أَفْرَدَوا الْحَجّ ودعوا قَوْل أعماكم هَذَا فَقَالَ فَقَالَ عَبْد اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ إن الَّذِيْ أعمى الله ِقلبه أَنْت إِلَّا تسَأَلَ أمك عَنْ ذَلِكَ فأرسل إِلَيْهَا فَقَالَتْ صَدَقَ ابْن عَبَّاسٍ خرجنا مَعَ رَسُوْل اللهِ ﷺ حجاجا فجعلناها عَمْرَة فحللنا إِلَّاحلال كله حَتَّى سطعت المجامر بين الرِّجَال وَالنِّسَاء

الثَّانِيْ: قَالَ الْإِمَام أَحْمَد بْن حنبل فِي كتاب المناسك الكبير حدثنا عبد اللهِ بْنُ يَزَيْد ثَنَا سَعِيْد يَعْنِيْ ابْن أَبِيْ أَيُّوْبَ قَالَ حَدَّثَنِيْ سُلَيْمَان بْن كيسان عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ مُجَاهِدإِنَّ عَائِشَةَ زَوْج النَّبِيِّ ﷺ كَانَتْ تَقُوْلُ ألا تعجبون من ابن الزبير يفتي الْمَرْأَة

الْمُحْرِمة أن تَأْخُذ من شعرها أربع أصابع وإِنَّمَا يكفِيْهَا من ذَلِكَ التطريف

ثَنَا يزيد أنا هشام عن كيفيته فِي الْمُحْرِمه أَمَّا الشابة فتأخذ قَدْر أنملة والَّتِيْ قَدْ دخلت فِي السن تَأْخُذ مَا بينها وبين أربع