ثم اعلم أن شيخ المعترض وأسلافه الأشاعرة في هذه السفسطة الظاهرة هو إبليس باعترافهم، ذكر الأستاذ أبو إسحاق الأسفرايني فيما نقله عنه شارح جمع الجوامع أن إبليس جاء إلى النبي إدريس على نبينا وعليه الصلاة والسلام وهو يخيط ويقول في كل دخلة وخرجة سبحان الله والحمد لله، فأتاه إبليس بقشرة وقال: يقدر الله أن يجعل الدنيا في هذه القشرة، فقال: الله قادر أن يجعل الدنيا في سم هذه الإبرة، ونخسه بالإبرة في إحدى عينيه فصار إبليس أعور.

قال: وهذا وإن لم يرو عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقد انتشر وظهر ظهورا لا يرد.

قال: وقد أخذ الأشعري من جواب إدريس عليه السلام أجوبة مسائل كثيرة من هذا الجنس، وأوضح هذا الجواب فقال: إن أراد السائل أن الدنيا على ما هي عليه والقشرة على ما هي عليه فلم يقل ما يعقل، فإن الأجسام الكثيرة يستحيل أن تكون في مكان واحد، وإن أراد أنه يصغر الدنيا قدر القشرة ويجعلها فيها أو يكبر القشرة قدر الدنيا فيجعلها في القشرة فلعمري إن الله قادر على ذلك وعلى أكثر منه.

قال شارح الجمع: قال الشارح: وإنما لم يفصل إدريس الجواب هكذا لأن إبليس معاند ولهذا عاقبه على السؤال بنخس عينه وهو عقوبة كل سائل مثله. انتهى وقد مر بلفظه.

Sayfa 408