وأما قوله: ولا يلزم من عدم تعلم الملك ...إلخ، فعبارة مستبهمة على من لم يعرف كلام المؤلف من محله، فإنه قال رحمه الله تعالى بعد قوله: لا دليل عليه ما نصه: وإن سلم فمعارض برواية الهادي عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن الله سبحانه يلقي ما يريد من وحيه إلى الملك ثم يلقيه الملك إلى الذي تحته)) أو كما قال، قال: هذا كلامه رحمه الله، ومؤداه نفي أن يكون اللوح لتعليم الملائكة لعدم توسط اللوح في هذا الإلقاء المذكور في هذه الرواية، فقول المعترض: ولا يلزم من عدم تعلم الملك ...إلخ تسليم لمدلول الرواية وتجويز لأن يكون الملائكة الذين هم ينزلون بالوحي غير الملائكة [167] المتعلمين من اللوح ولا بأس في هذه ........ جاء سندا للمنع فلا يمكن القدح فيه من طرف المؤلف على قانون البحث وسنن التوجيه.

Sayfa 374