وبالجملة فاللغة مساعدة لهم على هذا الاصطلاح وليس مخصوصا بالمعتزلة وأهل البيت الذين [108] حذا المؤلف حذوهم فإنه أيضا مما جرى عليه بعض الإمامية في بعض المتون والشروح فالمؤلف ومن جرى على مذهبه قد عرفت هنا طريقتهم، والعدلية المذكورون آنفا أي الذين رد عليهم المؤلف قد عرفت أيضا أن صفة الإدراك عندهم صفة واحدة شاملة لكونه سامعا وكونه مبصرا وسائرها من إدراك المشموم والمطعوم والملموس فكلها يجمعها صفة الإدراك وهي الصفة المقتضاة عن كونه حيا لا آفة به كما هو القول ال....حل، وفي الباب أقوال تركناها لأنها في الحقيقة راجعة إلى هذا.

وقد ظهر مما ذكرناه أولا وآخرا أن المعترض تكلم فيما لم يحط به علما ولم يدركه رائحة التحقيق للمراء بالإدراك فاعترض عدوانا وظلما، وحمل الكلام على غير محمله جزافا وغشما، ورحم الله امرء تكلم فغنم، أو سكت فسلم، وقد خاب من حمل ظلما، ولم يدرك سلامة ولا غنما.

ولما قال المؤلف: لبطلان الأمور والمعاني كما مر.

قال المعترض: قد مر بيان صحتها وبطلان قوله في إبطالها.

Sayfa 241