أما الكتاب فقوله تعالى: {الله خالق كل شيء} فلو كان قديم لكان الباري خالقا له ولو كان خالقا له لكان حادثا إلى آخر ما حكاه عنه الكاتبي في الكتاب المذكور.

ثم قال: وأما السنة فما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعمران بن الحصين حين سأله عن مبدأ هذا الأمر فقال: ((كان الله ولم يكن معه شيء)) ...إلخ فجعل المعترض هذا الحديث نصا على أن صفات المعاني التي ادعو وجودها وعدم عينيتها للذات ليست أغيارا لها أيضا [726] وهذا منه غاية في الجزاف ونهاية في الانحراف عن منهج الإنصاف كيف وقد قال الباقلاني: لو ثبت قديم أي شيء قديم لكان الباري خالقا له وهذا يقتضي أنه لا موجود له أصلا وهو معنى هذا الحديث فلا يلائم مذهب من يجعل الصفات أشياء موجودة وبعد هذا الاعتراف من الباقلاني لا يضرنا مناقضته بإثباته للمعاني فلا يعترض هذا بأنه عند الباقلاني منهدم المباني.

Sayfa 1526