116İzaç Şahitlerinin Açıklamasıإيضاح شواهد الإيضاحAbu Ali al-Qaisi - 600 AHأبو علي القيسي - 600 AHSoruşturmacıالدكتور محمد بن حمود الدعجانيYayıncıدار الغرب الإسلاميBaskıالأولىYayın Yılı١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ مYayın Yeriبيروت - لبنانTürlerPhilology•Bölgelerİspanya•İmparatorluklar & DönemlerAbbâsîlerيحاك. وليس من برود الرقم ولا يجمع، إنما يقال: برد عَصَبٌ وبرود عَصْبٌ.والعصب أيضًا: الطي والشد. والعصب: جفوف الريق بالفم، قال:يصلِّي على منْ ماتَ منَّا عريفنا ... ويقرأُ حتَّى يعصبَ الرِّيقُ بالفمِوقال آخر:يعصبُ فاهُ الرِّيق أيَّ عصبِ ... عصبَ الجبابِ بشفاهِ الوطبِوالعصب أيضًا: جمع عصبة، وهو كل شجرة تلتوي على الشجر، ولها ورق ضعيف قال:إنَّ سليمى علّقتْ فؤادي ... تنشُّبَ العصبِ فروعَ الواديوأديم الأرض، وأدمتها: وجهها.والنغل: الفساد، وأصله في الجلد، يقال: نغل الجلد في الدباغ ينغل، نغلًا، فهو نغل.ومعنى البيت مفهوميقول: يومًا ترى الأرض بالنور والنبات كأردية العصب، ويومًا تراها مختلفة سوداء مغبرة، كالجلد النغل.1 / 164KopyalaPaylaşAI Sormak