ومنها لا وذلك قولك: ضربت زيدًا لا عمرًا. ولو قلت: ما ضربت زيدًا لا عمرًا، أو لم أشتم بكرًا لا خالدًا، لم يجز لأنك لم توجب للأول شيئًا فتنفيه بلا وأنت إنما تنفي بلا ما أوجبته للأول. ومنها بل وهي تستعمل بعد النفي والإيجاب كقولك: رأيت زيدًا بل عمرًا، وما جاءني عمرو بل بكر، فهي أعم في الاستدراك بها من لكن. ومنها لكن وهي للاستدراك بعد النفي نحو: ما رأيت زيدًا لكن عمرًا، فهي بعد النفي بمنزلة بل، وأما بعد الإيجاب فإنها تدخل لترك قصة إلى قصة تامة مخالفة للأولى نحو: جاء زيد لكن عمرو لم يأت. فأما أم فإنها لا تكون إلا في الاستفهام وهي تكون فيه على ضربين: أحدهما أن تكون متصلة. والآخر أن تكون منقطعة. فأما المتصلة فإنها لا يستفهم بها حتى يحصل عند السائل العلم بما يسأل عنه بأو بقول المستفهم: أزيد عندك أو عمرو فيقول له المخبر نعم. فإذا قال نعم علم به كون أحدهما بغير عينه عنده لأن معنى: