71

Şenfara'nın Lamisi Üzerine İrab

إعراب لامية الشنفري

Araştırmacı

محمد أديب عبد الواحد جمران

Yayıncı

المكتب الإسلامي

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٤هـ ١٩٨٤م

Yayın Yeri

بيروت

الْإِنْسَان من شدَّة الْجُوع وَالْبرد. وإرزيز: إفعيل من الارتزاز أَي الثُّبُوت. والوجر: الْخَوْف. والأفكل: الرعدة. [الْإِعْرَاب]: (دعست) هُوَ جَوَاب (رب) الْمقدرَة فِي قَوْله (وَلَيْلَة نحس) . وَيكون مَوضِع (وَلَيْلَة نحس) نصبا، كَمَا تَقول: بزيد مَرَرْت. وَيجوز أَن يكون (دعست) نعتا (لليلة)، والعائد مَحْذُوف أَي دعست فِيهَا، وَيكون مَا يتَعَلَّق بِهِ (رب) محذوفا. أَي: وَلَيْلَة نحس فعلت فِيهَا كَذَا، وَكَذَا تَعَمّدت أَو قصدت. وَقَوله: (على غطش) هُوَ فِي مَوضِع الْحَال، أَي دعست رَاكب ظلمَة أَو ممسيا. و(صحبتي) مُبْتَدأ، وَمَا بعده الْخَبَر. وَالْجُمْلَة حَال من التَّاء فِي (دعست) .

1 / 127