وَأما (إِلَى) فتتعلق (بأميل) لما فِيهَا من معنى الْفِعْل، وَلم يمْنَع من ذَلِك لَام التوكيد لِأَنَّهَا مُؤَكدَة لِمَعْنى الْفِعْل. وَقد قَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِن كثيرا من النَّاس بلقاء رَبهم لكافرون﴾ . ٢ - فقد حمت الْحَاجَات، وَاللَّيْل مقمر ... وشدت لطيات مطايا وأرحل) [اللُّغَة]: حمت: قدرت، والطية: الْحَاجة. [الْإِعْرَاب]: وَاللَّيْل مقمر: يجوز أَن تكون الْجُمْلَة حَالا، وَأَن تكون مستأنفة لَا مَوضِع لَهَا. كَمَا أَن الْمَعْطُوف لَا مَوضِع لَهُ، وَهُوَ قَوْله: (فقد حمت)