قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (^١): "لَمَّا اسْتَعْمَلَ الرّوَاةُ الْكَذِبَ، اسْتَعْمَلْنَا لَهُمُ التَّارِيخَ". وعن حَسَّانِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ (^٢): "لم يُسْتَعَنْ عَلَى الْكَذَّابِينَ بِمِثْلِ التَّارِيخِ، يُقَالُ لِلشَّيْخِ: سَنَةَ كَمْ وُلِدْتَ؟ فَإِذَا أَقَرَّ بِمَوْلِدِهِ، مَعَ مَعْرِفَتِنَا بِوَفَاةِ الَّذِي انْتَمَى إِلَيْهِ، عَرَفْنَا صِدْقَهُ مِنْ كِذْبِهِ". وَعَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ الْقَاضِي قَالَ (^٣): "إِذَا اتَّهَمْتُمُ الشَّيْخَ فَحَاسِبُوهُ بِالسِّنَّيْنَ". بِفَتْحِ النُّونِ الْمُشَدَّدَةِ، تَثْنِيةُ "سِنٍّ" وَهُوَ الْعُمْرُ. يُرِيدُ: احْسِبُوا سِنَّهُ وَسِنَّ مَنْ كَتَبَ عَنْهُ. وَسَأَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ رَجُلًا اخْتِبَارًا (^٤): "أَيَّ سَنَةٍ كَتَبْتَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ؟ فَقَالَ: سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ. فَقَالَ: أَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ بِسَبْعِ سِنِينَ! " (^٥).

(^١) أخرجه الخطيب في "الكفاية" ص ١٩٣. (^٢) أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" ١/ ٥٥، وقال: " … وأظنه حماد بن زيد … ". (^٣) أخرجه الخطيب في "الكفاية" ص ١٩٣؛ ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" ١/ ٥٤. وقال الجديع: "وإسناده لا بأس به". انظر: تحرير علوم الحديث، ٢/ ١٠٥٤. (^٤) في أ، ق، ز: اختيارًا، وذهب أحمد باشا تيمور إلى أن السخاوي استعمل لفظة (اختيار) بمعنى المتقدم في السن. انظر: فهرس نسخة ق، ص ١٧١. بل هو تصحيف، والتصويب من ب ومن: السخاوي، فتح المغيث، ٤/ ٣٦٥. (^٥) أخرجه ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٧١. وقال الجديع: "إسناده جيد". انظر: تحرير علوم الحديث، ١/ ١٠٥٤.