"خُرَاسَانُ" (^١): لِلْأَبِيوَرْدِيِّ (^٢)، وَلِلْحَاكِمِ (^٣) "أَخْبَارُ عُلَمَائِهَا" (^٤)، وَلِأَبِي زَيْدٍ الْبَلْخِيِّ "مَحَاسِنُ أَهْلِهَا" (^٥) (وَلِأَبِي الْحُسَيْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ السَّلَامِيِّ "أَخْبَارُ وُلَاتِهَا" (^٦) وَقَفْتُ عَلَى تَلْخِيصِهِ لِلْحَافِظِ الْجَمَالِ أَبِي الْمَحَاسِنِ يُوسُفَ ابْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ اليَغْمُورِيِّ بِخَطِّهِ فِي كَرَارِيسَ) (^٧).

"الْخَلِيلُ": زِيَارَتُهُ (^٨) لِمَكِّيِّ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الرُّمَيْلِيِّ.

"خُوارَزْمُ" (^٩): لِلْإِمامِ الْحَافِظِ (الرَّحَّالِ) (^١٠) أَبِي مُحَمَّدٍ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ

(^١) هي: بلاد واسعة، وتشتمل على أمهات من البلاد. انظر: الحموي، البلدان ٢/ ٣٥٠؛ قحطان الحديثي، التواريخ المحلية، ص ٥٦.

(^٢) انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٢.

(^٣) هو: الحاكم صاحب المستدرك (ت ٤٠٥ هـ).

(^٤) انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٢؛ سزكين، تاريخ التراث، ١/ القسم الأول، ص ٤٥٧.

(^٥) سرد ابن النديم في: الفهرست، ص ٢٢٣ - ٢٢٤، قائمة مطوّلة بكتب البَلْخي ولم يذكر هذا الكتاب! لكن أشار في موضع آخر بقوله: "قال البلخي في كتاب فضائل خراسان … ". انظر: ص ٨٢. وقال أيضًا: "قال البلخي في كتاب محاسن خراسان". انظر: ص ٣٠١. على أن الحموي يذكر لأبي زيد البَلْخي: فضائل بَلْخ. انظر: معجم الأدباء، ١/ ٣٧٥.

(^٦) سبق الإشارة إليه.

(^٧) هذه الفقرة بكاملها ساقطة من ب.

(^٨) لإسحاق بن إبراهيم التدمري: مثير الغرام إلى زيارة قبر الخليل ﵇. انظر: السخاوي، الضوء، ٢/ ٢٧٦؛ حاجي، كشف، ٢/ ١٥٨٩. وانظر عن نسخه: الزركلي، الأعلام، ١/ ٢٩٣؛ وانظر عن كتاب الرميلي: بهادر، معجم ما ألف في فضائل الأقصى، ص ٣٨.

(^٩) ليست مدينة بل هي ناحية بجملتها. انظر: الحموي، البلدان، ٢/ ٣٩٥؛ قحطان الحديثي، التواريخ المحلية؛ ص ٥٧ - ٦١.

(^١٠) ساقط من باقي النسخ.