وَلِابْنِ الجَوْزِيِّ "الظُّرَفَاءُ" (^١) فِي مُجَلَّدٍ.

وَأمَّا الأَشْرَافُ:

فَلِلْحَسَنِ بْنِ عَتِيقِ بْنِ الْحَسَنِ فِي كِتَابٍ سَمَّاهُ "الْإِشْرَافُ عَلَى [مَنَاقِبِ] الْأَشْرَافِ". وَفِي فَضَائِلِهِمْ تَصَانِيفُ.

وَلِيَ "ارْتِقَاءُ الْغُرَفِ بِحُبِّ أَقْرِبَاءِ الرَّسُولِ وَذَوِي الشَّرَفِ" (^٢).

وَأَمَّا الْكُرَمَاءُ:

فَلِعُثْمَانَ بْنِ عِيسَى الْبَلَطِيِّ (^٣) "أَخْبَارُ الَأجْوَادِ" (^٤)، وَكَذَا لِمُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيِّ "الْأَجْوَادُ" (^٥)، وَلِبَعْضِهِمْ "أَخْبَارُ الْبَرامِكَةِ" (^٦) فِي مُجَلَّدَينِ.

(^١) طبع في النجف، ١٩٦٧ م، ثم أعيد نشره بعناية: بسام الجابي، نشر: دار ابن حزم، ط ١، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.

(^٢) ذكره السخاوي ضمن مؤلفاته انظر: الضوء، ٨/ ١٨، ٣/ ١٤٧، ٥/ ٢٩٥، ١٠/ ١٥٤، ٢٦٦. وتوجد نسخ خطية في مكتبة دار الكتب الوطنية، تونس (رقم: ٦٦٦٢)، ونسخة أخرى في المكتبة الشرقية في حيدر آباد (٣٧ ق). انظر: مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٤٠ - ٤٢؛ بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٣٢٥. وقد طبع بتحقيق: خالد بابطين، نشر: دار البشائر الإسلامية، ط ١.

(^٣) في باقي النسخ: البليطي، وهو: أديب (ت ٥٩٩ هـ). انظر: الحموي، معجم الأدباء، ٣/ ٤٩٤؛ كحالة، مؤلفين، ٦/ ٢٦٧.

(^٤) انظر: البغدادي، هدية، ٥/ ٦٥٣.

(^٥) الغَلَابي بصري شيعي مُتَكَلَّم فِيه (ت بعد ٢٨٠ هـ). انظر الذهبي، ميزان، ٦/ ١٥١؛ ابن حجر، لسان، ٥/ ١٦٨. وكتابه ذكره: المسعودي، مروج، ١/ ٩؛ ابن النديم، فهرست، ص ١٧٤؛ البغدادي، هدية، ٦/ ٢٣.

(^٦) منهم: محمد بن عمران المرزباني. انظر: ابن النديم، فهرست، ص ٢١٤. ولابن الجوزي. انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٥٢؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٦. ولعبد الجليل بن نظام الدين؛ وهو بالفارسية. انظر: البغدادي، إيضاح، ٣/ ٤١.