قَال (^١): وَقَدْ طَالَعْتُ عَلَى هَذَا التَّأْلِيفِ مِنَ الْكُتُبِ مُصَنَّفَاتٍ كَثِيرَةً، وَمَادَّتُهُ مِنْ: "دَلائِلُ النُّبُوَّةِ" لِلْبَيْهَقِيِّ، وَ"السِّيرَةُ النَّبَوِيَّةُ" لِابْنِ إِسْحَاقَ، وَ"مَغَازِيهِ" (^٢) لِابْنِ عَائِذٍ الْكَاتِبِ، وَ"الطَّبَقَاتُ الْكُبْرَى" لابْنِ سَعْدٍ كَاتِبِ الْوَاقِدِيِّ، وَ"تَارِيخُ الْبُخَارِيِّ" (^٣)، وَالْبَعْضُ مِنْ "تَارِيخُ" أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ (^٤)، وَمِنْ "تَارِيخُ" يَعْقُوبَ الفَسَوِيِّ (^٥)، وَ"تَارِيخُ" مُحَمَّدِ بْنِ المُثَنَّى العَنَزِيِّ، وَهُوَ صَغِيرٌ (^٦) وَأَبِي حَفْصٍ الفَلّاسِ (^٧)، وَأَبِي بَكْرِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ (^٨)، وَالوَاقِدِيِّ (^٩)، وَالهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ (^١٠)، وَخَلِيفَةَ

(^١) انظر: تاريخ الإسلام، ١/ ٥ - ٩.

(^٢) انظر: سزكين، تاريخ، ١/ القسم الثاني، ص ١١٤. وقام: عبد الرزاق إسماعيل بجمع مرويات هذا الكتاب من المصادر المختلفة، نشر: مجلة الشريعة، جامعة الكويت، مج ٢٤، ع ٧٨، ٢٠٠٩ م. وانظر: السويكت، محمد بن عائذ ومصنفاته التاريخية، مجلة الدارة، الرياض، ع ٣، السنة ٢٥ - ١٤٢٠ هـ. ص ٥ - ٧٨.

(^٣) التاريخ الكبير، طبع بتحقيق: عبد الرحمن المعلمي، نشر: دائرة المعارف - حيدر آباد بالهند.

(^٤) التاريخ الكبير. طبع جُزءٌ منه مرةً بتحقيق: صلاح فتحي، نشر: دار الفاروق الحديثة، القاهرة، ط ١، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م. ومرة بتحقيق: عادل سعد وزميله، نشر: غراس، الكويت، ط ١، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.

(^٥) المعرفة والتاريخ. طُبع بتحقيق: أكرم ضياء العمري، نشر: رئاسة ديوان الأوقاف، بغداد، ١٩٧٥ م.

(^٦) تاريخه مفقود. وانظر: ابن حجر، المعجم المفهرس، ١/ ١٧٢.

(^٧) تاريخه في (٣) أجزاء وهو مفقود. انظر: ابن خير، فهرسته، ص ٢٦٥؛ الذهبي، تاريخ، ٧/ ٩٥.

(^٨) طُبع كتاب "المغازي" ضمن كتابه "المصنَّف" ٧/ ٣٢٧ وما بعدها. ثم نشره: عبد العزيز العمري مُفْردًا مُحققًا على مخطوطات أصلية. نشر: دار إشبيليا، السعودية، ط ٢، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.

(^٩) المغازي. نشره مارسدن جونس. وقال بشار عواد: "على أن له "التاريخ الكبير" و"الطبقات" الذي أفاد منه تلميذه ابن سعد، ولم يصلا إلينا". انظر تعليقه على: تاريخ الإسلام، ١/ ٦.

(^١٠) انظر: ابن النديم، الفهرست، ص ١٥٩ - ١٦٠؛ سزكين، تاريخ، ١/ القسم الثاني، ص ٥٩.