123
عن الناس وقال صلى الله علير وسلم لا تكونوا امعة يقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلهنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلهوا وقال علي الصلاة والسلام ليس الواصل المكافى ولكن الواصل الذى قطعت رحمر وصلها وقال سفيان كلاحسان ان تحسن لمن اساء اليك فان كلاحسان الى المحسن متاجرة كنقد السوق خذ شيئا هات شيئا ومن اخلاقهم البشر وطلاقت الوجر قال رضى الله عنر الصوفى بكاوه فى خلواثر والبشر وطلاقت الوجر مع الناس فالبشر على وجهر من ه آثار انوار قلب وقد ينازل باطن الصوفى منازلات الهيت ومواهب اا نها القلب ويمتلي فرحا وسرورا قل بقصل الله وبرحمتر فبذاك فليفرحوا والسروراذا تمكن من القلب فاصت على الوجر آثاره وجوه يوميمذ مسفرة اي مصيئتر مشرقتر ومستبشرة اي فرحتر قيل اسفرت من طول ما اضبرت فى سبيل الله ومثال فيض النورعلى الوجر من الثلب فيضان نورا السراج على الزجاج والمشكاة فالوجر مشكاة والقلب زجساج والروح ه مصباح فاذا تنعم القلب بلذيذ المسامرة ظهر البشرعلى الوجر تعرف فى ب.
وجوهم نصروة النعيم اي نصارته وبريقم يقال انعر النهات اذا انهر وذير فارباب المشاهدة من الصوفيت تنورت بصاترهم بنور المشاهدة وانصلقت مراءى قلوبهم وانعكس فيها نور الجمال كلازلى واذا اشرقت الشمس على المرآة المصقولت استنارت الجدران سياهم فى وجوههم من اثسر السجود فاذا تاثر الوجر بسجود الظلال وهى القوالب فى قول الله تعلى وظلالهم فيها بالغدو والاصال كيف لا يتاثر بشهود المجمال ومن اخلاقهم السهولة ولين المجانب والنزول مع الناس الى اخلاقهم وطب اعهم وترك التكلف والتعسف قال رضى الله عنر كان رسول الله صلى الله علي وسلم يقول اما -8 انى امزح ولا اقول الاحقا وجاءه علير الصلاة والسلام رجل فقال يارسول الله احملنى على جمل فقال احملك على ابن الناقتر فقال اقول لك احملثى على جمل وتقول احملك على ابن الناقت فقال رسول الله صلى الله علير
سلم
Bilinmeyen sayfa