9113
أ ال الا ه لى الهن ور ى بل ال الا ارا عر
اقي بالهد ككم حاطار الصول اذا تمك مي روعايت المطرات بدم عي امحاله كاركل والمروارح وتستقم توجتم وقيل لا يكون المرود مريذا حقر 1ب م ان ع ل ا ال ا ا ل ا امة الرا التاثب النادم اذا ابتلى بذنب يمتصى اثرالذنوب المعصية ولكن الصادق وا 5 باطنس في العطف ساعة لوجود الندم في باطند على ذلك والندم توبت
وفلا يكعب عليب صاحب الشعال شيئا واذا تاب توبت نصرحا ثم رهد في 1ب
الدنيها حتي لا يهتم في فدائم لعشاتولا في عشاتب لعدائ ولا پري ما دحارولا يكون لد تعلي هم بهعد وقد جمع فى هذا الزد والعر والق ه
س س اقصل م اللة ررهو فقروزيادة لان الفقير عادم الضى اصطرارا والزاءد تارت ل العي المحوارا وزه ره تحقق تولطلمه وتوله بمع ق رصاه ورصاه بحداقى العبر صمه يحدق حبس النفس وصدق المجماهذة وحبس النفس لل يحقق س
س وصبره يحدق حبس سر ب حودر وعود تحي رماءه وصحطي بالوبته والزدد بكل القامات والزلده الد ا ه ا ا ا يد ما ان الله ق اله
عداه اوهو دروامالعل اله لان لاحوال السنية يتكشف بعصها بهذه الاود ر تسمعر بمهها عوقلت على وجود الرابع وعودوام العل وكعشير من الزوادا الع ده الزودة السقيس في الوبتة تعلواعي حصسر دي فى لا هوال س سه ن هن لتقطلفهم عمن ها الراع ولا براد الزعد فى الذنا ل لكهل الفراع السعقلي 1 مواما
بس على الامت العل اله والعمل لله ان يكون العبد لا يزال ذاكرا او قاليا
ار ماو ا ات ل ا لا ا ت ا ا الح كب بد سر واذا أحولى العل القلى على القلب مع وجود الشعل الذي لوامل
اليسكم الدرع لا يفعر بالطنر عى العمل فاذا كا ي مع الرود والعقوي
سه الاجهدا في العبوديت متمسكا بدوام العمل فقد اكمل الفضل اكسال ابوتكر الوراق من خرع من قالب العبودرت صنع بم ما يعنيهم
ب
منزلتر اذا قام العبد بها قام .1 بالآبق وسئل سهل بن عبد الله التسترى اى منز
35
Bilinmeyen sayfa