بل ثبت ان النبى (ص) قد لعنه: قالت عائشه ام المومنين لمروان بن الحكم: اما انت يا مروان فاشهد ان رسول الله (ص) لعن اباك وانت في صلبه.

وانشد حسان بن ثابت في هجاء عبدالرحمن بن الحكم هذا، اخى مروان بن الحكم: ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمسى خميص البطن من عمل التقى ويظل من عمل الخبيث بطينا ولكن هذا كله لا يعدو عند ابن تيميه ان يكون مجرد ذنب عزر عليه!.

وهلم جرا في خدمه (اولياء الامور)..

فمروان لم يكن له ذنب!.

والحكم مجرد ذنب عزر عليه!.

والنبى (ص) خالف الشرع فيهم مرات!! فمره نفى مروان بلا ذنب! ومره نفى الحكم وانما النفى جاء بحق المخنث والزانى، ولم يكن الحكم كذلك! ومره حين زاد في مده النفى على السنه!.

واذا دعا عليهم النبى فلا شيء!.

ودعاء النبى على معاويه زكاه له وفضيله!.

وماذا في الامر اذا كان الدين يساق ليجرى على ابواب الملوك ، واذا كان التاريخ لا يكتب الا باقلام الفراعنه؟!.

ترى فماذا ابقى اولئك من حقائق التاريخ؟ وهل تسرب منها من بين ايديهم الا القليل الذى اعجزتهم شهرته عن ستره؟ وحتى هذا القليل الذى تسرب من بين ايديهم وهم راغمون، اثاروا حوله غبارا كثيفا، من اخبار مكذوبه، واحاديث موضوعه تقابله، او تاويلات باطله تصرفه عن مراده.

وهكذا كانوا مع كل ما يثبت حق اهل البيت(ع)، ذاك الحق المهدور..

الفصل الاول- الاعتقاد بتقديم اهل بيت الرسول

* من هم اهل بيت الرسول؟

* تقديم آل الرسول من هم اهل بيت الرسول؟

عرفنا الله تعالى اهل بيت نبيه محمد(ص) خاصه في موضعين من كتابه الكريم: الاول : قوله تعالى: ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكذبين).

عند هذا جاء النبى (ص) مفسرا ومبينا فدعا عليا وفاطمه والحسن والحسين(ع) ولا احد سواهم.

Sayfa 157