Ibn Hazm and His Position on Theology: Presentation and Critique

Ahmad bin Nasser Al-Hamad d. Unknown
27

Ibn Hazm and His Position on Theology: Presentation and Critique

ابن حزم وموقفه من الإلهيات عرض ونقد

Yayıncı

مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٠٦ هـ

Yayın Yeri

جامعة أم القرى - المملكة العربية السعودية

Türler

سفيان بن يزيد مولى يزيد بن ابى سفيان .. وجده يزيد أول من أسلم من أجداده وأصله من فارس وجده خلف أول من دخل الأندلس من أجداده" (^١) ويقول الذهبي: "أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد الفارسي الأصل الأموي اليزيدي القرطبي الظاهري صاحب التصانيف كان جدهم خلف أول من دخل الأندلس" (^٢) ويقول اليافعي: "أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري الأموى مولاهم الفارسي الأصل الأندلسي القرطبي". (^٣) ويقول ابن كثير: "أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معد (^٤) بن سفيان بن يزيد مولى يزيد بن أبي سفيان صخر بن حرب الأموى أصل جده من فارس أسلم وخلف المذكور وهو أول من دخل بلاد المغرب منهم". (^٥)

(^١) وفيات الأعيان ج ٣ ص ٣٢٥. (^٢) تذكرة الحافظ للذهبي ج ٣ ص ١١٤٦. وسير النبلاء له جزء خاص بترجمة ابن حزم تحقيق سعيد الأفغاني ص ٢١. (^٣) مرآة الجنان لليافعى ج ٣ ص ٧٩. (^٤) انفرد بقول "معد" ابن كثير والظاهر أنه خطا في النسخ إذ الكل قال: "معدان" بزيادة الألف والنون. (^٥) البداية والنهاية لابن كثير جـ ١٢ ص ٩١. وقد انفرد بهذا القول - أن سفيان هو أول من دخل بلاد المغرب منهم - وغيره نص على أن خلف بن معدان هو أول من دخل الأندلس منهم، كما مر ذلك في الصلب.

1 / 28