والمسنون: ضده.

والمباح: وهو الذي فعله وتركه على حد سواء

ويجب على المكلف أن يتعلم منه كل ما يحتاج إليه في عباداته ومعاملاته وغيرها. قال ﷺ: ((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) متفق عليه^(١).

والمسنون: ضده، ويعبر عنه بالمستحب، أي: ما أثيب فاعله ولم يعاقب تاركه، فالذي يفعله احتسابًا يثيبه الله؛ حيث إنه تقرب إليه بشيء محبوب، والذي يتركه لا تهاونًا؛ بل يتركه لعدم القدرة، أو لعدم المناسبة لا يعاقب.

والمباح: هو الذي استوى فعله وتركه، ويأتينا أيضًا في بعض المعاملات أنها مباحة، فمثلاً يقال: يباح عَدَّ الآي في القراءة في الصلاة، ويباح التسبيح بالمسبحة، ويباح كذا وكذا.

قوله: (ويجب على المكلف أن يتعلم من الفقه كل ما يحتاج إليه ... إلخ):

المكلف: هو البالغ العاقل من نوع الإنسان، وتكليفه إلزامه بالأوامر الشرعية ليفعلها، والمحرمات ليتركها. والفقه: هو معرفة الأحكام الشرعية الفرعية من أدلتها التفصيلية كما ذكر المؤلف، وهو في اللغة الفهم والإدراك كما قال تعالى عن موسى: ﴿وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِسَانِي (٢٧) يَفْقَهُوا قَوْلِي﴾ [طه: ٢٧، ٢٨] وتعلمه هو تفهمه وتعقله ومعرفة الأحكام وأدلتها ومصالحها.

وحيث إن المكلف مأمور ومنهي، وأنه يترتب على امتثاله الثواب وعلى تركه العقاب، لا جرم وجب عليه أن يتعلم جميع الواجبات الدينية في الأصول