============================================================
(1) ومنه: حزنبل وحزتبر(1)، وهو : الضخم الغليظ المشرف، وقالت أعرايتة (2) : (2) إن حري حز تبل حزابيه إذا انبطحت فوقه تبابيه كالنبث الأحمرفوق الرابيه أخرجت منه صبية ثمانية و هر س وبقيت سمته كما هية 143د 1- -511 1 و(الحزابية) (2) مثل الحزتبر ، و (النبث) (4) ( أخرجت من التراب فكومته، و(الشمة) : الجحر ، يقال: 61
(1) ومثله حزؤر، وهو الذي انتهى ثنموء وادراكه، وهنالك رواية آغرى تذ كرها ليعرف ما بين الروايتين من خلاف: ان حيري حزور حزابيه كوطية الظبية فوق الرابيه قد جاء منه غلمة ثمانيه وبقيت تقبته ك ى وفي مادتي حزنبل وحزابية من اللسان يروى الشطر الأول (إن هتفي 000.) والثاني (إذا قعدت 00)) (2) واسمها مجعة كما جاء في اللسان.
(3) في المعتى ، وقيل : الحزابي والحزابية من الإبل والحمير والرجال : الفليظ إلى القيصر ما هو، وركب حزابية: غليظ، وياء الحزابية للاءلحاق كالعلانية (4) من نبث التراب ينبش تبثا: استخرجته من بثر أو نهر) وهي النثبيثة والنتبث } الجوهري : نبث ينبث مثل تبش ينبش وهو الحفر باليد.
Sayfa 102