(1) 14410 ه وقال شمر(1) في قؤله : أنا أول من فض خدمة العجم : 5 سو5 أي كسرهم وفرق جمعهم ، وفي الأساس (2) : ومن الجاز : (2) فض الله خدمتكم ، وفيه : وفك الختام مثل فضه.
(4)0 51 الضان واللام 2د5.
ابوزيد : تقيض فلان أباه وتقيله تقيضا وتقيلا إذا نوع إليه في الشبه (4 : (1) ابن حمدويه الهروي وأبو عمرو اللتفوي أخذ عن ابن الأعرابي والأصمعي والقراء وأبي حاتم وسلمة بن عاصم وغيرهم، وأليف كتابا كيرا في اللدفة ابتدأه بحرف الجيم وكان به ضنينا وغرق في النهروان ورأى منه الازهري تفاريق آجزاء غير كاملة، وله غريب الحديث) وكتاب السلاح والجبال والأودية، وتنقل عنه معاجم اللغتة كثيرا(25500*) (2) أساس البلاغة لحجار الله الزمخشري، وأصل الحدمة الخلخال، وتجمع على خدام؟
(3) الضتاد نطعيتة كما بيناء واللام دلقيية، وهما ج وزتات وخرجهما متجاور: (4) لسان العرب (قيض)
============================================================
ه رد د ابومسحل يقال : رجل غضبة وغضبة وغلبة وغلبة، وهى ر دود وحزقة وحزقة : إذا كان قصيرا حادرا( :0) بو و اد د9 أبوتراب (2) : رجل جلد ، ويبدلون اللأم ضادا و قيهولون: رجل جضد.
(1) كما جاء في نوادره (196)، والذي جاء في اللسان (غضب): ورجل غضبوغضوب ونغضب بغير هاه، وغضبة5 واغضبة بفتح الغين وضمها وتشديد الباء: يغضب مربعا، وفي ل (غلب) ورجل غلبة وغلبة : غالب، كثير الغلبة ، وقال اللحياني : شديد الغلبة، وقال : لتجدثه غلبعة عن قليل ، وغلبة أي غلابا؛ قلت، : وليس ماذكره أبو مسحل بمعنى القصير الحادر في اللسان ولا الصحاح والقاوس، فلعته من أفشراده، وأما (حزاقة) فقد قال الآزهري قال أبو تراب سمعت شمرا وأبا سعيد يقولان : رجل حزفية وحزفتة ، إذا كان تصيرا، وفي اللسان أيضا: ورجل حزق وحزق وحزفة : قصير يقارب الخطو قال امرؤ القيس : وأعجبني مشي الحزفة خالد كمشي أتان حلئشت بالمناهل (2) هو صاحب (الاعتقاب) في اللتغة ، وقد مر بنا ذكره في باب الباء والتاء
============================================================
4 د(8) الضان والميم وباا2 لسان العرب(2) : والضغضغة لوك الدرداء (2) ، يقال : (2 ل11 ضفضفت العجوز إذا لاكت شيئا بين الحنكين ولا سن لها، ه وضعضع اللخم في فيه : لم يحكم مضغة، وضغضغ الكلام: م5 ه و49ز لم يحكم مضفه لم يبينه؛ وفيه: ومغمغ اللخم نذ 7ء 10(4) ومغمغ الكلام لم يبينه أيضا (1) .
(5) الضان والنون 5- 10111و اا .
Bilinmeyen sayfa