وقال ابن الأنباري: أراد راعيًا أعجم لا يفهم كلامه. وقال: كم من حسيب أخي عي وطمطمة ... فدم لدى القوم، معروف أذا نُسبا والطمطمي والطمطماني: الذي لا يفصح. ومن روى بيت عنترة: "تبري له حول النعام"، أراد: تعرض له، يقال: قد تبريت لفلان، أي تعرضت له، أنشد الفراء: وأهلة ود قد تبريت ودهم ... [وأبليتهم في الحمد جُهدي ونائلي] أي تعرضت لودهم. وقد يجيء في الشعر في نعت العُجم الأعجم أفصح، يريد به: بيان القول وإن كان بغير العربية، كقول أبي النجم. أعجم في آذانها فصيحا وعنى بقول: "أعجم في آذانها فصيحا": صوت الحمار أنه أعجم، [وهو] في آذانها فصيح بين. واللكنة: أن يُتعرض على الكلام باللغة الأعجمية.