وذكر الخلاف ابن حجر ولم يرجح في المسألة، لكنه اعتمد أن القدوم كان يوم الاثنين (^١). ٢ ــ وما أشار له المصنف من خروج الأنصار كل يوم إلى حرَّة المدينة ينتظرون قدومه ﷺ ورؤية اليهودي له .. إلى آخره، هذه رواية مخرجة في البخاري (^٢). ٣ ــ وقد اشتهر في كتب السيرة أن جواري بني النجار خرجن يومها ينشدن: طلع البدر علينا … من ثنيَّات الوداع .. الأبيات المعروفة، وهذه الحادثة لم تصل إلينا من طريق ثابتة (^٣). وقد رجح جمع من العلماء كابن القيم (^٤)، وابن حجر (^٥): أن هذا النشيد قيل للنبي ﷺ مرجعه من غزوة تبوك، لأن ثنيَّة الوداع من جهة الشام لا من جهة مكة. ٤ - وقد ازدحم الأنصار رجالًا ونساء وصبيانًا لرؤية رسول الله ﷺ، وفرحوا بمقدمه فرحًا عظيمًا، حتى قال البراء بن عازب ﵁: «جاء النبي ﷺ فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء، فرحهم به» (^٦). ٥ ــ وفي الحادثة صورة من صور شدة محبة الأنصار للنبي ﷺ، وقد بوّب

(^١) ينظر فتح الباري ٧/ ٢٤٤. (^٢) صحيح البخاري «٣٩٠٦». (^٣) أعلّ إسناد الرواية الحافظان العراقي وابن حجر بالإعضال، كما في المغني للعراقي ص ٧٤٩، والفتح لابن حجر ٧/ ٢٦٢. (^٤) زاد المعاد ٣/ ٤٨٢. (^٥) فتح الباري ٧/ ٢٦٢. (^٦) صحيح البخاري «٤٩٤١».