--- الإعصار بالصاد : ريح تستدير بالغبار وتذهب به صعدا. يقال في المثل: «إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا».

والإعصار أيضا : مصدر أعصر الناس: إذا مطروا، ومنه قيل للسحاب الممطرة: معصرات. قال الله تعالى: {وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا} [النبأ: 14].

وأعصرت الجارية إعصارا: إذا حاضت. قال الراجز:

221

جارية بسفوان دارها

قد أعصرت أو قد دنا إعصارها

ينحل من غلمتها إزارها

[رجز]

والإعسار بالسين : مصدر أعسرت الرجل: إذا طلبت منه الدين على عسرة، ومصدر أعسرت الناقة لم تحمل سنتها.

وأعسرت المرأة: إذا عسرت ولادتها.

(الإعتصار، والإعتسار):

الإعتصار بالصاد : أن تستخرج مالا بغرم والإعتصار: أن تعتصم بالشيء وتلجأ إليه. قال عدي (ابن زيد):

212

لو بغير الماء حلقي شرق

كنت كالغصان بالماء اعتصاري

[رمل]

والإعتسار بالسين : طلب الدين على عسرة.

(العصرة، والعسرة):

العصرة بالصاد : الملجأ. قال أبو زبيد:

313

صاديا يستغيث غير مغاث

ولقد كان عصرة المنجود

[خفلف]

والعسرة بالسين : ضيق الحال. قال الله تعالى: {وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة}.

(العصير، والعسير):

العصير بالصاد : ما يعصر من كل رطب.

والعسير بالسين : الأمر الصعب، والعسير أيضا : الناقة التي تركب قبل أن تراض، والعسير أيضا من النوق: التي لم تحمل، والعسير: التي تعسر بذنبها أي ترفعه. قال الأعشى:

214

بناحية كأتان الثميل

---

تقضي السرى بعد أين عسيرا

[متقارب

Sayfa 81