[رجز] والصيلم: الداهية [ق: 117 ب] التي تستأصل كل شيء.

وصنفة الثوب وصنيفته: سواء. والصناب: الذي يؤكل.

والفصم بالفاء : كسر الشيء إذا لم يبن بعضه من بعض، فإذا بان بعضه من بعض فهو قصم بالقاف ، وقد قيل هما سواء.

---

والصدأة: لون كلون صدأ الحديد وهو وسخة، يقال: فرس أصدأ، وفرس صدآء، وقد صدىء الفرس صدأة.

وصدآء: عين عذبة كثيرة الماء. كذا رواه أبو العباس المبرد بهمزتين، ورواه أبو عبيد عن الأصمعي: صداء بهمزة واحدة ودال على وزن شماء ، وكذلك حكاه الأخفش وقال: من فتح الصاد مد، ومن ضم قصر، وأنشد:

569

ماء ولا كصدى

مرعى ولا كالسعدان

[رجز]

والإصر: الثقل ، وقد نطق به القرآن. والإصر: العهد.

والاستئصال: قطع الشيء من أصله. والصئوابة: واحدة الصئبان وهي بيضة البرغوث، يقال: صئب رأسه صأبا، والصير: الذي يؤكل ويسمى الصحناة أيضا، والصير: شق الباب، والصير: حظائر البقر، واحدتها: صيرة، ويقال: صير أيضا بتحريك الياء وليس من هذا الباب لأن له نظيرا من السين وقد ذكرناه.

والوصية، والوصاة، والوصاية، والوصاية: سواء، وقد وصيت وأوصيت.

قال الأعشى:

570

أجدك لم تسمع وصاة محمد

نبي الأله حين أوصى وأشهدا

[طويل]

والصفرد: طائر أعظم من العصفور يضرب به المثل في الجبن ويقال:

هو: «أجبن من صفرد».

والفرصاد: شجر التوت. والمصطار: الحامض من الشراب. قال الأخطل:

571

وفي الزجاح عتيق غير مصطار

Sayfa 204