[كامل] فإذا جعل صفة فتحت الصاد فقيل: رجل صدق، وحمار صدق. وتلحقه تاء التأنيث فيقال: امرأة صدقة.

وصداق المرأة وفيه خمس لغات: صداق، وصداق، وصدقة، وصدقة، وصدقة.

والصديق: خلاف العدو، والصدقة: ما تصدق به [ق: 112 ب].

يقال: تصدق الرجل: إذا أعطى، ولا يقال تصدق: إذا سأل. هذا قول أكثر اللغويين، وأجاز بعضهم: تصدق أي طلب الصدقة، وأنشد:

549

ولو أنهم رزقوا على أقدارهم

ألفيت أكثر من ترى يتصدق

[كامل]

---

والمصدق: الذي يأخذ صدقات الغنم وغيرها، وصادقت الرجل مصادقة ويقال: أقصرت عن الشيء وقصرت بالتخفيف : إذا كففت عنه وأنت قادر عليه، (وقصرت عنه ص: 120 آ] بالتشديد إذا كففت عنه) (وأنت عاجز عن فعله).

وقصارى كل شيء غايته، وكذلك قصاره وقصره. قال الراجز:

550

فإنما قصرك ترب الساهرة

[رجز]

وقصرت الثوب تقصيرا، والقصار: الذي يتولى ذلك، والقصارة: صناعته، والقصيرى والقصرى: الضلع التي تلي الخاصرة، والقصر: أصل العنق، والقصرية: التي يعجن فيها تنسب إلى القصر، والتقصار: قلادة قصيرة تشد في القصرة، ويقال لها: تقصار بالفتح : قال عدي بن زيد:

551

عندها [ظبي] يؤرثها

عاقد في الجيد تقصارا

[مديد]

والقوصرة: وعاء يجعل فيه التمر. قال الراجز:

552

أفلح من كانت له قوصرة

يأكل منها كل يوم مرة

[رجز]

وقد قيل: (إن) القوصرة هاهنا كناية عن المرأة.

وقيصر: كل ملك يلي الروم، وجمعه: قياصر وقياصرة.

Sayfa 195