أصفى الشاعر بالصاد : انقطع عن قول الشعر، وأصفت الدجاجة: انقطع بيضها، وأصفى له المودة.

وأسفت الريح التراب بالسين : طيرته، لغة في سفته.

(الأص، والأس):

الأص بالصاد : مصدر أصت الناقة تئص: إذا اشتدت، فهي أصوص، ويقال: هي التي لا تحمل. قال أمرؤ القيس:

505

مداخلة صم العظام أصوص

والأس بالسين : (مصدر أس البنيان إذا جعل له أسا).

والأس: زجر الشاة.

(الآصاص، والآساس): [ص: 207 آ]:

الآصاص بالصاد : جمع إص مكسورة الهمزة وهو الأصل. قال الراجز:

506

قلال مجد فرعت آصاصا

وعزة قعساء لا تناصى

[رجز]

والآساس بالسين : جمع أس، وهو أساس الحائط ونحوه.

---

(الأصلة، والأسلة):

الأصلة بالصاد : حية صغيرة شبيهة بالرئة تساور الإنسان، وجمعها: أصل قال الراجز:

507

وكشة الأفعى ونفخ الأصلة

[رجز]

والأسلة بالسين : طرف اللسان، وأسلة الذراع: مستدقه، والأسلة: نبات بلا ورق، ويقال هو البردي، والأسلة: الرمح، وجمعها كلها: الأسل.

(الأصيل، والأسيل):

الأصيل بالصاد : العشي، ورجل أصيل (الرأي: ثابته، وكلام أصيل: محكم.

وخد أسيل بالسين : سهل حسن)، والفعل منهما: أصل أصالة، وأسل أسالة.

(الأصف، والأسف):

الأصف بالصاد : لغة في اللصف وهو نبت يسمى الكبر، والأسف بالسين : الغضب، والأسف: الحزن.

(الأصى، والأسى):

Sayfa 176