( الصاخرة، والساخرة):
الصاخرة بالصاد : إناء من خزف.
والساخرة بالسين : الهازئة.
وسفينة ساخرة: مستقيمة.
(خلص، وخلس):
خلص الشيء خلوصا وخلاصا بالصاد : إذا نجا.
وخلص الشيء لي: إذا انفردت به، وخلص القوم: انفردوا. قال الله تعالى: {فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا} [يوسف: 80].
وخلس الشيء بالسين : واختلسه: أخذه مسارقة.
(أخلص، وأخلس):
---
أخلص العبد إخلاصا: إذا أفرده بعمله.
وأخلص الشيء لنفسه واستخلصه. قال الله تعالى: {ومن ءاياته أن يرسل الرياح} [ص: 46]. [وقال]: {وقال الملك ائتونى به أستخلصه لنفسى} [يوسف: 54].
وأخلس الشعر بالسين : واستخلس: صار سواده وبياضه نصفين، وكذلك النبات.
قال المرار الأسدي:
296
أعلاقة أم الوليد بعدما
أفنان رأسك كالثغام المخلس
[كامل]
(المخالصة، المخالسة):
المخالصة بالصاد : المصافاة.
والمخالسة بالسين : المسارقة، واسم الفاعل منهما: مخالص ومخالس.
(الخصل، والخسل):
الخصل بالصاد : مصدر خصلت الرجل: إذا قمرته، فهو خصيل ومخصول.
والخصل أيضا : جمع خصلة.
والخسل بالسين : مصدر خسلت الرجل: إذا أرذلته وأهنته.
قال عنترة:
297
قتلت سراتكم وخسلت منكم
خسيلا مثل ما خسل الوبار
[وافر]
(الخصف، والخسف):
الخصف بالصاد : مصدر خصفت النعل.
وخصف على نفسه كذا: إذا ألزق ووصل. قال الله تعالى: {وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة}[الأعراف: 22].
Sayfa 108