Hukm al-Samaa
حكم السماع
Araştırmacı
حماد سلامة
Yayıncı
مكتبة المنيار
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
1408 AH
Yayın Yeri
الأردن
Türler
Hanbeli Fıkhı
Son aramalarınız burada görünecek
Hukm al-Samaa
İbn Teymiyye (d. 728 / 1327)حكم السماع
Araştırmacı
حماد سلامة
Yayıncı
مكتبة المنيار
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
1408 AH
Yayın Yeri
الأردن
Türler
[ سؤال ] :
سُئِلَ شيخ الإسلام عن رجل يحب السماع والرقص، فأشار عليه رجل. فقال هذه الأبيات:
أَنْكَروا رقصاً وقالوا حرام فعليهم من أجلٍ ذاكَ سلامُ
[ الإِجابة ] :
فأجاب؛ الحمد لله رب العالمين. وهذا الشعر يتضمن منكراً من القول وزوراً؛ بل أوله يتضمن مخالفة الشريعة، وآخره يفتح باب الزندقة والإلحاد، والمخالفة للحقيقة الإلهية الدينية النبوية. وذلك أن قول القائل:
مثل قوم صفوا وبان لهم من جانب الطور جذوة كلام
يتضمن تمثيل هؤلاء بموسى بن عمران، الذي نودي من جانب الطور. ولما رأى النار ﴿قال لأهله: امكثوا، إني آنست(١) ناراً، لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة(٢) من النار لعلكم تصطلون﴾(٣).
وهذا قول طائفة من الناس، يسلكون طريق الرياضة والتصفية. ويظنون أنهم بذلك يصلون إلى أن يخاطبهم الله، كما خاطب موسى بن عمران، وهؤلاء ثلاثة أصناف:
(١) آنستُ: أي أبصرت بوضوح.
(٢) جذوة من النار: عود فيه نار بلا لهيب.
(٣) الآية ٢٩ من سورة القصص.
57