وكذا كانت عائشة -رضي الله عنها- إذا سئلت عن الغسل تقول: «كان الناس مهنة أنفسهم، وكانوا أهل عمل، ولم يكن لهم كفاة يكفونهم العمل، وكانوا ينتابون الجمعة من العوالي فيأتون في [العباء] (¬1) ويصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم الريح الكريه فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بالغسل، فلما فتح الله عليهم ولبسوا الثياب الحسنة وزالت تلك الروائح قال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل» (¬2) .

¬__________

(¬1) - في (أ) و(ب): العبائي. ولم يورد المؤلف تصحيحه في التصحيح الذي عقب به على بعض تآليفه. والعباء ضرب من الأكسية، والجمع: أعبئة. انظر؛ ابن منظور: لسان العرب، مادة عبأ.

(¬2) - ... لم أجده بهذا اللفظ وفي حديث واحد.

... ( عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: «كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فيأتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنسان منهم وهو عندي فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا». صحيح البخاري، كتاب الجمعة، باب من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب ...، رقم860.

... ( وقد تقدم في أول الكلام عن الغسل ما رواه الترمذي والنسائي عن سمرة بن جندب «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل». =

= ... ( وعند النسائي عن عائشة بعضه بلفظ قريب إلى لفظ المؤلف. سنن النسائي، كتاب الجمعة، باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة، رقم1379، 03/93.

... ( عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال «من أتى الجمعة فليغتسل». رواه البزار وفيه عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة ضعفه البخاري والدار قطني. الهيثمي: مجمع الزوائد، 02/173.

... ( ورواه البخاري عن ابن عمر بلفظ: «من جاء منكم الجمعة فليغتسل».

... صحيح البخاري، كتاب الجمعة، باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل على الصبي ...، رقم837. باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم ...، رقم854.

Sayfa 174