(حديث بصرة هذا فيه أنه أمره بجلدها بمجرد الحمل، من غير اعتبار بينة ولا إقرار) . فدلالة هذا الحديث نصية على الحد بالقرينة الظاهرة وهي الحبل إذ ليس في الحديث أن شهودًا أربعة شهدوا عند النبي ﷺ بذلك ولا أنها أقرت به، فتخلص أن موجب الحد الحبل. مناقشة هذا الدليل: هذا الحديث انفرد به أبو داود عن بقية الستة (١) . وقد رواه أبو داود موصولًا من حديث سعيد بن المسيب (٢) عن بصرة ﵁، ورواه مرسلًا (٣) عن ابن المسيب عن النبي ﷺ. وصحابي الحديث بصرة ﵁ مختلف في صحبته واسمه والذي عليه الحفاظ كابن عبد البر (٤)، والذهبي (٥)، وابن حجر (٦) أنه صحابي اسمه بصرة بن أكثم الأنصاري ﵁. وقد ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى لهذا الحديث علتين فقال (٧): (له- أي لهذا الحديث- علة عجيبة وهي: أنه حديث يرويه ابن جريج (٨) عن

(١) الكتب الستة: يراد بها: صحيح البخاري ومسلم، وسنن أبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه. (٢) هو: سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي أحد الفقهاء السبعة مات سنة ١٩٠ هـ. (انظر: التقريب ١/٣٠٥- ٣٠٦) . (٣) المرسل: هو ما رواه التابعي عن النبي ﷺ مباشرة بلا واسطة (انظر: شرح ألفية السيوطي ص/٢٥- ٢٦) . (٤) انظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب ١/١٧٦ طبع بهامش الإصابة لابن حجر. (٥) انظر: تجريد أسماء الصحابة ١/٥٥. (٦) انظر: تهذيب التهذيب ١/٤٧٢. (٧) انظر: تهذيب سنن أبي داود ٣/٦١. (٨) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم ثقة فقيه لكنه يدلس من الثالثة في التدليس مات سنة ٢٥٠ هـ. أو بعدها (انظر: التقريب ١/٥٢٠) .