16

حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Soruşturmacı

مساعد بن قاسم الفالح

Yayıncı

دار العاصمة

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1414 AH

Yayın Yeri

المملكة العربية العربية

فصل

في الكلام على اللغز

قال الجوهري(٢١): هو بضم اللام وفتح الغين، والجمع: ألغاز، مثل: رطب وأرطاب، ويقال فيه أيضًا: لغيز بغين مشددة مفتوحة بعدها ياء ساكنة ثم زاي مفتوحة ثم ألف مقصورة، تقول منه: ألغز في كلامه إذا أخفى مراده. قال: وأصل اللغز جحر اليربوع مفرع من جحره الأصلي، وذلك أنه يحفر جحرًا له منفذان وهو المسمى بالقاصعا والنافقا، ثم يولد من ذلك الجحر جحرًا آخر يمينًا أو شمالاً ليخفي به مكانه. انتهى.

وذكر غيره فيه ست لغات أخرى فتصير ثمانياً؛ لغتان مع فتح اللام، إحداهما: سكون الغين على وزن الضرب، والثاني: فتحها كأسد، وثلاث مع ضم اللام، إحداها: سكون الغين كقفل، والثانية: فتحها كرطب، والثالثة: ضمها كعتق. وثلاث مع ضم اللام لكن مع زيادة الياء، إحداها: لغيز بتشديد الغين، والثانية كذلك لكن بزيادة ألف مقصورة، والثالثة: لغيزا بتخفيف الغين والمد.

(٢١) في الصحاح جـ ٨٩١/٢ باب الزاي فصل اللام، طبعة دار الكتاب العربي، تحقيق: أحمد عبدالغفور عطار. والجوهري هو: إسماعيل بن حماد الجوهري، أبو نصر، لغوي أديب، أصله من بلاد الترك، توفي بنيسابور سنة ٣٩٣هـ، من آثاره: تاج اللغة وصحاح العربية، كتاب في العروض، وله شعر.

ينظر: النجوم الزاهرة ٢٠٧/٤، طبقات النحاة واللغويين ص ٢١٥.

15