============================================================
وقال : الحقود لا ينال شرفا ولا يفارق أسفا .
وقال : كل صانع يصنع إلى نفسه، فلا تلتمس من غيرك شكر ما أتيته إلى نفسك، ووقيت به عرضك .
وقال قيس بن عاصم (1) : السؤدد هو بذل الندى وكف الأذى ونصرة المولى وتعجيل القرى: تحدث قوم فى مجلس الأوزاعى (2) ومعهم أعرابى من بنى عليم لا يتكلم فقالوا له : بحق ما سميم خرس العرب. فقال : إن الحظ للمرء فى أذنه وحظ غيره فى لسانه . فذكرنا ذلك للأوزاعى فقال : وأبيه لقد حدثكم قأحسن .
وقال طبيب الحجاج تياذوق (3) : ولدك ريحانتك سبع سنين، وخادمك سبع سنين، وعدوله بعد ذلك : وكان يقول : من سعادة المرء أن يتفق له ولد نجيب ، وطعام هئ، وامرأة موافتة، وخادم بصير بخدمته.
تزوج اعرابى امرأة جميلة - وكان الأعرابى دميما - فقالت له يوما : إنى أرجو أن أكون أنا وأنت من أهل (4) الحنة ! قال : ومن اين حكمت لنا بها6 - (1) قيس بن عاصم بن سبنان بن خالد بن منقر بن چبيد بن مقاعس : التميمى، السعدى ، ابو على، ويقال : ابو قبيضة، يقال ابو طلحة المتقرى ، وفد على النبى، وكان عاقلا حكيما سمحا نزل البصرة وبنى بها دارا ، وبها مات سنة 47 ه_ راجع و طبقات ، ابن سعد ج 7 (ق 1) 23 ص 24: تهذيب التهذيب 8 ص 399: *النجوم الزاهرة " ج1 ص 132 س 12.
(2) هو الامام ابو عمرو عيد الرحمن بن عمرو الاوزاعى احد كبار آيمة الاسلام فقها وعبادة وحرية فى التسامح الدينى، توفى بقرب بيروت 157_ شذرات الذضب، 241/6 4) فى ص تحتها : اسسه (اى اسم طبيب الحجاج) : وفيط : نياذرق- و تياذوق طبيب كان فى اول دولة بني آمية، وصحب الحجاج ابن يوسف الشقفى، * وخدمه بصناعة الطب، وكان يعتمد عليه ويثق بمداواته (اين ابى أصيبعة : اص 121) وتوفى بواسبط فى نحو سنة تسعين للهجرة وله من الكتب : كناش كبير الفه لاينه: كتاب ابدال الادوية وكيفية دقها وايقاعها واذابتها، و* شيء من تفسير أسماء الادوية راجع عنه : ابن ابن أصيبعة * 1 ص 121- ص 123_ وفى ف : سادوق.
(4) ف : انا وانت فى الجنة
Sayfa 207