كما لا تستثنى من هذا الرصد: شعائر النجاسة والطهارة، وطرق ذبح الحيوان، والتعامل مع الدم بأنواعه، خاصة دم الحيض.

والمباحات والمحرمات التي انتهت في مطبخ اليوم، ثم أنواع الطعام، وهو ما توسع فيه العالم البنائي الفرنسي ليفي شتراوس من «النيئ إلى المطبوخ».

ويستقطع الماء وجزئياته سواء في الأساطير - كمهبط لعرش الله - أو في الفولكلور؛ حيزا أشك كثيرا في حصر جزئياته وما يثار حوله، سواء من حيث اعتباره مهبطا لعرش الله، أو من حيث ما ذكر عن سدرة المنتهى التي يخرج من أصلها نهران هما: سيحان وجيحان،

4

وفي أقوال أخرى: النيل والفرات.

كذلك اعتبروا موارد الماء مصدرا للبركة كما أوضحنا، وفي ذات الآن مهبطا للشياطين، خاصة ليلى أو الليلث كما سنرى.

5

وتفرط جزئيات الحكاية الخرافية العربية في الربط بين الماء والشياطين أو بينه وبين حافر الحصان.

6

كما لا ننسى موتيفات «الماء النائم» و«الماء المحجب» الذي يرد العافية للأبطال المحجبين، وماء الخلود ، وماء الحياة الذي يتبدى في عديد من الحكايات ، وأقدم نصوصه مصاحب للأسطورة البابلية حين نزلت عشتار إلى العالم السفلي لتحضره لحبيبها تموز؛ لتعيد إليه الحياة بعد أن فارقها.

Bilinmeyen sayfa