ويتزوج الابن بعد أن وفق في شراء الذبيحة، وأخذ رطلين لحم من إليتها، واثنين من قرونها، والذبيحة كما هي.

وقد يلجأ الابن العريس ذاته إلى الدخول في امتحان، كما في حكاية بائع الكلام حيث اشترى البطل بالثلاثين جنيها مهر عروسته، ثلاث كلمات أو نصائح من بائع أو ناصح كلام، بما يذكرنا بالحكاية الطوطمية: نصائح الطائر الثلاث، مقحما نفسه في خارقة جان استطرادية مهاجرة الجزئيات، حين يقبل العمل عند صاحب طاحون مهجور مسكون ببنات الجان، اللاتي يظهرن له طارحات جزئية وقوع البطل في أحبولة تفضيل امرأة على أخرى، المصاحبة للحروب الطروادية، هنا يتذكر الشاطر النصيحة الأولى: «حبيبك اللي تحبه ولو كان عبد نوبي»، أما النصيحة الثانية: «من آمنك لا تخونه ولو كنت خاين.»

وتتسبب النصيحة الأخيرة الثالثة: «ساعة الحظ ما تتعوضش» في إفلاته من الموت.

وعادة ما يتم لقاء البطل العريس بعروسه عند آبار وموارد المياه الموردة كما حدث لإسحق ويعقوب مع راحيل أم النبي يوسف، ثم موسى مع زوجته صفوة ابنة شعيب كاهن مدين.

ففي الحكاية المنشورة عرضها طولها، يلتقي البطل بخطيبته حائرا باحثا عن تحقيق وصية أبيه التي لا تعدو لعبة اشتقاقية لغوية للعرض أو الشرف المساوي للطول «لزواج من فتاة عرضها قد طولها»، إلى أن يدفع العريس كل ورثه وما يملك مهرا لزوجته الموهوبة بدورها في صنع المحارم

1 «الملوكية» غالية الثمن، على ما عرف عن الطيور التي تضع ذهبا .

فالزوجة المبروكة التي تثبت الحكاية حرصها على شرفها في الجزئية الاستطرادية للتاجر الخواجا المصري، أو اليهودي في المتنوعات السورية والعربية عامة، الذي يراودها - أي أن تستولي على أملاكه - كما تكشف الحكاية عن ذكاء الزوجة الذي أعجز القاضي في جزئية قطع رطل اللحم من جسد البطل، التي استعارها شكسبير في مسرحيته تاجر البندقية، وتصادفنا كثيرا في تراث الحكايات الشرقية، حين أشارت على القاضي: «اقطع رطل اللحم، وإذا ما قطعته زايد عن الرطل، قص الفائض من جسد الخواجا، أما إذا لم يزن رطلا، استكمل الباقي أيضا من جسد الخواجا.»

وهكذا أعجزت الفتاة كلا من القاضي والخواجا أو اليهودي، الذي تنازل فورا عن قضيته وهرب بجلده.

فمن قسمات تراث الحكايات العربية، سواء في مصر أو الشام أو الشمال الأفريقي بعامة، هو أن سعد الرجل - الزوج - أو شقاءه وهبوطه يرجع إلى زوجته.

وفي حكاية «هذا من امرأته» تثبت الحكاية أن في مقدور الزوجة - ابنة الملك - أن تصعد بزوجها من هوة الفقر والعجز والغباء إلى أعلى مراتب العز والغنى «وكله من امرأته».

Bilinmeyen sayfa