رواه أنس ﵁[١٦٥]
• ابْنُ مَاجَه [٢٢٤] عَنْ أَنَسٍ في السُّنَّةِ، وَأَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ [١٥٤٣] في الشُّعَبِ، وَقَالَ: هَذَا المَتْنُ مَشْهُورٌ، وَأَسَانِيدُهُ ضَعِيفَةٌ.
٢١٥ - وقال: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد". (^١)
رواه ابن عباس ﵄[١٦٦]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٦٨١] فِي العِلْمِ، وَابْنُ مَاجَه [٢٢٢]، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁، وَقَالَ التِّرمِذِيُّ: غَرِيبٌ.
٢١٦ - وقال: "خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسن سمت (^٢) ولا فقه في الدين" (^٣).
رواه أبو هريرة ﵁[١٦٧]
• التِّرْمِذِيُّ [٢٦٨٤] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في العِلْمِ، وَقَالَ الترمذي: غَرِيبٌ.
= وأما الزيادة التي وقعت في أوله في بعض الطرق: "اطلبوا العلم ولو بالصين"، فباطلة، كما بينته في "الأحاديث الضعيفة".
(^١) قلت: وآفته: روح بن جناح، وهو ضعيف جدًّا، متهم بالوضع، وقال الساجي في حديثه - هذا -: "منكر".
ورواه ابن عبد البر (١/ ٢٦) من حديث أبي هريرة، وفيه يزيد بن عياض؛ وهو كذاب.
(^٢) السمت: الخلق والسيرة. اهـ "مرقاة".
(^٣) قلت: وقال (٢/ ١١٤): "غريب، لا أعرفه إلا من حديث خلف بن أيوب العامري".
قلت: ضعفه يحيى بن معين.
لكن الحديث صحيح؛ فإن له شاهدًا مرسلًا صحيحًا، وآخر موصولًا كما حققته في "الصحيحة" (٢٧٨).