و«اشتريتُ عشرين كتابًا» و«ملكتُ تسعين نعجة» (١) و«زيدٌ أكرمَ منكَ أبًا» و«أجملُ منكَ وجهًا» (٢)، ولا يكون إلا نكرة (٣)، ولا يكون إلا بعد تمام الكلام (٤) . ــ (١) هذان مثالان لما استبهم من الذوات، ومنه تمييز المقادير، كرطل زيتا، وقفيز برا، وشبر أرضا (١)، وما أشبه ذلك. (٢) وهذا من تمييز النسبة أخره لأن شرط نصب التمييز الواقع بعد اسم التفضيل: أن يكون فاعلا في المعنى كما في المثالين (٢) . (٣) عند أهل البصرة وجوزه أهل الكوفة واستدلوا بقوله: وطبت النفس يا قيس عن عمرو (٣) . (٤) فلا يجوز تقديم المميز على عامله، ويجوز إن كان مشتقا وهو قليل.

(١) فزيتا: تمييز، وبرًا: تمييز، وأرضا: تمييز منصوب على التمييز. (٢) وإعرابهما: زيد: مبتدأ، وأكرم: خبر المبتدأ، ومنك: جار ومجرور، وأبا: تمييز منصوب على التمييز، وأجمل: معطوف على أكرم مرفوع، ووجها: تمييز منصوب على التمييز. (٣) فطبت: فعل وفاعل، والنفس: تمييز منصوب على التمييز، ويا: حرف نداء، وقيس: منادى مبني على الضم، محله نصب بياء النداء، وعن عمرو: جار ومجرور.