إلا أن يقيم عشرا (1).

قوله: «إلا أن يقيم عشرا». في بلده وإن لم ينو الإقامة فيها، أو في غير بلده مع النية، فإن ذلك يقطع غلبة السفر الموجبة للإتمام إن حصلت الغلبة قبلها، ويمنع صدق اسمها إن حصلت الإقامة قبل الشروع في السفرة الثالثة، إذ لا يشترط في العشرة التوالي، نعم يشترط عدم تخلل المسافة بينها، فيلفق منها ما تخلله سفر إلى غير مسافة.

وحيث عرفت أن قطع السفر تكفي فيه نية إقامة العشرة في غير البلد وإن لم يتمها أو الوصول إلى البلد أو مضي الثلاثين مع التردد، وأن غلبة السفر لا بد لقطعها من إقامة عشرة كاملة إما في البلد أو في غيره مع النية، كانت إقامة العشرة بعد الثلاثين المتردد فيها قاطعة لكثرة السفر أيضا لا مجرد مضي الثلاثين؛ لأنها في حكم نية العشرة لا في حكمها، وهو اختيار المصنف في الدروس. (1)

وما أبدع هذه العبارة الفائقة وأجمعها للمعاني والجلالة، مع جمعها بين الوجازة والجزالة، فلقد أخذت بمجامع أحكام السفر في كلام قليل مختصر.

Sayfa 515