71 باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء

قوله : (باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء) يريد أن مدار الأمر التغير ، ولذلك أمروا بإلقائها وما حولها ، واستعمال الباقي وعد المسك مقابلا للدم في حديث الشهيد فعند التغير يظهر تغير الأحكام وعند عدمه لا يظهر ، بل ينبغي إبقاء الأحكام الثابتة إذ عند عدم التغير هو ذلك الشيء ، فيبقى حكمه ، وعند التغير يمكن أن يعتبر شيئا آخر فيكون له حكم آخر ، والله تعالى أعلم. اه. سندي.

قوله : (كل كلم) بفتح الكاف وسكون اللام وقوله : يكلمه مبني للمفعول ، ويجوز بناؤه للفاعل أي كل جرح يجرحه.

قوله : (والعرف عرف) بفتح العين وسكون الراء فيهما أي الريح ريح المسك ليتشرف في الموقف.

101

73 باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد عليه صلاته

قوله : (بسلا جزور) بفتح السين المهملة مقصورا وهو الجلدة التي يكون فيها ولد البهائم كالمشيمة للآدميات ، ويقال فيهن أيضا.

قوله : (أشقى القوم) عقبةبن أبي معيط بمهملتين مصغرا.

قوله : (ويحيل إلخ) أي : ينسب بعضهم فعل ذلك إلى بعض بالإشارة تهكما اه. قسطلاني.

رقم الجزء : 1 رقم الصفحة : 70

102

قوله : (في القليب الخ) بفتح القاف وكسر اللام البئر قبل أن تطوى أو العادية القديمة اه. قسطلاني.

103

104

رقم الجزء : 1 رقم الصفحة : 70

5 كتاب الغسل

قوله : (أو جاء أحد منكم من الغائط) الظاهر أن كلمة أو ههنا بمعنى الواو جاءت لمشاكلة ما بعده ، وما قبله وإلا فالمقابلة خفية جدا ، وهذا إن شاء الله تعالى أظهر من التكلفات التي ذكرها كثير من المفسرين والله تعالى أعلم. اه. سندي.

Sayfa 61