الخطاطين وَمَا لزم للخطاط تركي [١] . طَبَقَات الخطاطين [٢] . السخولى - القاضى ابراهيم بن يحيى الْيُمْنَى الْمَعْرُوف بالسخولى الْخَطِيب بِجَامِع صنعاء الْمُتَوفَّى سنة ١٠٦٠ سِتِّينَ والف. صنف تعليقة على الازهار فِي فقه الزيدية. الطّراز الْمَذْهَب فِي اسناد الْمَذْهَب. * الپچهـ وى - ابراهيم افندي بن عبد الله الپچهـ وى الدفتردار الرُّومِي الْحَنَفِيّ توفى سنة ١٠٦١ احدى وَسِتِّينَ والف. صنف التَّارِيخ العثماني تركي من سنة ٩٢٦ إِلَى سنة ١٠١٢ إِلَى سنة ١٠١٢ فِي مُجَلد مطبوع. * جورى - ابراهيم دده ابْن عبد الله المولوي القسطنطينى المتخلص بجورى الشَّاعِر توفى سنة ١٠٦٥ خمس وَسِتِّينَ والف. لَهُ جزيرهء مولويه. حل تحقيقات المثنوى. عين الفيوض. ملهمة [ملحمة] منظومة تركية. مَنَاقِب الاصحاب الاربعة. العبالى الْيُمْنَى - ابراهيم بن السَّيِّد احْمَد بن على العبالى (العبالى بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بطن من العلوية بِالْيمن) توفى سنة ١٠٧١ احدى وَسبعين والف. لَهُ حَاشِيَة على مغنى اللبيب لِابْنِ هِشَام فِي النَّحْو. المرحومى - الشَّيْخ ابراهيم بن عَطاء بن على بن مُحَمَّد الشَّافِعِي المرحومى امام الْجَامِع الازهر (المرحومى نِسْبَة لمحلة المرحوم من منوفية مصر) توفى سنة ١٠٧٣ ثَلَاث وَسبعين والفء لَهُ حَاشِيَة على شرح الْغَايَة للخطيب. الميمونى - ابراهيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى الصعيدي المصرى الشَّافِعِي برهَان الدَّين الميمونى وَيُقَال ايضأ المأمونى ولد سنة ٩٩١ وَتوفى سنة ١٠٧٩ تسع وَسبعين والف. صنف تَجْرِيد الْحَاشِيَة للعصام على الكافية لِابْنِ الْحَاجِب فِي النَّحْو تهنئة اهل الاسلام تَجْرِيد بَيت الله الْحَرَام. حَاشِيَة على انوار التَّنْزِيل للبيضاوي. حَاشِيَة على شرح الكافية. حَاشِيَة على مُخْتَصر الْمعَانِي. حَاشِيَة على الْمَوَاهِب اللدنية للقسطلاني رِسَالَة فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى وَمَا خلقت الانس وَالْجِنّ الا ليعبدون شرح منهاج الطالبين للنووي فِي الْفُرُوع. كشف الغشاء عَن تَفْسِير قَوْله تَعَالَى لله ملك السَّمَوَات والارض يخلق مَا يَشَاء. مِعْرَاج النَّبِي ﷺ فِي مُجَلد. نتيجة الْفِكر ونخبة النّظر فِي جمع الْآيَات الدَّالَّة على الْحَشْر. _________ [١] الْمَشْهُور ان اسْمه (كلزار صَوَاب) مطبوع على وَجه التَّلْخِيص. [٢] اظن انه عين الاول. (*)