شيء ١. وإنما يروى هذا [عن موسى بن طلحة] عن النبي ﷺ مرسلا.

٢٠١٠- وروى الترمذي ٢ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عَتّاب بن أسِيد: "أن النبي ﷺ كان يبعث على الناس من يخرص كرومهم وثمارهم".

٢٠١١- وروى أيضًا الترمذي ٣ عنه: "أمر رسول الله صلى الله

١ في المخطوطة: (شيئًا)، وهو خطأ.

٢ كان في المخطوطة: (أبو داود)، وهو خطأن فالحديث بهذا اللفظ عند الترمذي وليس عند أبي داود. ولفظ أبي داود هو الحديث الآتي بعد هذا. وهذا الحديث أخرجه الترمذي في كتاب الزكاة (٣/٣٦) وحسنه، وقال: سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: حديث ابن جريج غير محفوظ، وحديث ابن المسيب عن عتاب بن أسيد أثبت وأصح. اهـ. وفيه نظر. ورواه ابن ماجة في كتاب الزكاة بلفظه (١/٥٨٢)، ورواه الدارقطني (٢/١٣٣) . وانظر: بقية التعليق في الحديث القادم.

٣ رواه أبو داود واللفظ له (٢/١١٠)، والترمذي بنحوه (٣/٣٦)، والدارقطني (٢/١٣٢، ١٣٣)، ورواه النسائي مرسلًا (٥/١٠٩)، وزاد الحافظ ابن حبان، ومدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب. وقد قال أبو داود (٢/١١٠): وسعيد لم يسمع من عتاب شيئًا. وقال ابن قانع: لم يدركه. وقال المنذري: انقطاعه ظاهر، لأن مولد سعيد في خلافة عمر، ومات عتاب يوم مات أبو بكر، وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر، وقال ابن السكن: لم يرو عن رسول الله؟ من وجه غير هذا، وقد رواه الدارقطني (٢/١٣٢) بسند فيه الواقدي، فقال: عن سعيد بن المسيب عن المسور بن مخرمة عن عتاب، وقال أبو حاتم: الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي؟ أمر عتابًا، مرسل. قلت: وهي التي أخرجها النسائي (٥/١٠٩)، وابن أبي شيبة (٣/١٩٥)، قال النووي: هذا الحديث وإن كان مرسلًا لكنه اعتضد بقول الائمة. اهـ. وانظر: التلخيص (٢/١٧١) .