ينكحوها١ إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها الأوفى من الصداق ويعطوها حقها"٢.

١٠٥٩- وروى صالح في مسائله بإسناده عن مولى أبي أسيد "أنه تزوج فحضر دعوته أناس من أصحاب رسول الله ﷺ فيهم ابن مسعود وحذيفة وأبو ذر فأمّهم وهو يومئذ عبد" ٣.

- وروى عن حُمَيْد بن عبد الله عن أبيه عن جده أن رجلًا أعطاه مالًا ليتيم مضاربة يعمل به في العراق.

١٠٦٠- عن عليّ ﵁ قال: "حفظت من النبي ﷺ لا يُتْمَ بعد احتلام٤ ولا صُمَات يوم إلى الليل" رواه أبو داود٥.

١٠٦١- وعن زيد بن أسلم عن عروة بن الزبير قال: "ابتاع عبد الله بن جعفر بيعًا، فقال عليَّ: لآتين عثمان فأحجرَنَّ عليك، فأعلَمَ ذلك ابنُ جعفر الزبيرَ فقال: أنا شريكك في بيعتك، فأتى٦

١ رسمت في المخطوطة هكذا "ينكحوا"، وهو سهو وسبق قلم من الناسخ.

٢ البخاري - الوصايا - ٥/٣٩١ - ح٢٧٦٣.

٣ المغني - ٢/٢٩و٣٠، وقد روى المصنف القصة بمعناها.

٤ الاحتلام في الأصل معناه أن يرى النائم في منامه أنه يتزوج، والمراد به هنا البلوغ.

٥ أبو داود - الوصايا - ٣/١١٥ - ح٢٨٧٣.

٦ رسمت في المخطوطة هكذا "فأتا"، وهو خطأ من الناسخ.