٥٤٣- ولأبي داود عنها: "أن رسول الله ﷺ نحر عن آل محمد ﷺ في حجة الوداع بقرة واحدة"١.

٥٤٤- وله عن أبي هريرة "ذبح [رسول الله ﷺ] عمن اعتمر من نسائه بقرة٢ بينهن"٣.

٥٤٥- ولهما: "أن زيادًا٤ كتب إلى عائشة أن ابن عباس قال: منأهدى هديًا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى يُنْحَر هَدْيُه، فكتبت: ليس كما قال [ابن عباس]، أنا فتلت قلائد هدي رسول الله ﷺ بيديَّ. ثم قلدها [رسول الله ﷺ] بيديه، ثم بعث بها مع أبي. فلم يحرم على رسول الله ﷺ شيء أحله الله له حتى نحر الهدي"٥.

٥٤٦- وفي لفظ لهما: "ثم أشعرها وقلّدها"٦.

١ أبو داود -المناسك- ٢/١٤٥ - ح ١٧٥٠، بلفظه.

٢ في المخطوطة "ذبح بقرة عمن اعتمر من نسائه بينهن".

٣ أبو داود -المناسك- ٢/١٤٥- ح ١٧٥١.

٤ هو ابن أبي سفيان، وهو المعروف بـ "زياد بن أبيه"، ووقع في مسلم "أن ابن زياد" وهو غلط.

٥ البخاري - الحج- ٣/٥٤٥- ح ١٧٠٠، ومسلم -الحج- ٢/٩٥٩- ح ٣٦٩، واللفظ للبخاري بتصرف بسيط.

٦ البخاري -الحج- ٣/٥٤٤- ح ١٦٩٩، ومسلم -الحج- ٢/٩٥٧- ح ٣٦٢.