قال في " الجامع ": " حديث عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ؛ فيه: أن الحدود كفارة، وهو أثبت وأصح إسنادًا من حديث أبي هريرة هذا ". فهكذا؛ تتابع الأئمة على إنكار هذا الحديث، والحكم بأنه مما تفرد به معمر بن راشد، عن ابن أبي ذئب. لكن؛ جاءت متابعة لمعمر: قال الحاكم في " المستدرك " (٢/٤٥٥): " حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان: ثنا إبراهيم بن الحسين - هو: ابن ديزيل ـ: ثنا آدم بن أبي إياس: ثنا ابن أبي ذئبٍ ... "، به. ومن طريق الحاكم: أخرجه: البيهقي (٨/٣٢٩) . وقال الحاكم: " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "! كذا قال! وهذا غريب جدًا؛ فإن شيخ الحاكم هذا، وهو عبد الرحمن بن الحسن الهمذاني، قد كذبوه، واتهموه بادعاء السماع من ابن ديزيل - شيخه في الإسناد ـ، مع أنه لم يلقه، ولم يسمع منه، بل لم يدركه أصلًا. وترجمته: في " تاريخ بغداد " (١٠/٢٩٢-٢٩٣) و" الإرشاد " للخليلي (٢/٦٥٩ - ٦٦٠) و" السير" (١٦/١٥) و" الميزان " (٢/٥٥٦ - ٥٥٧) و" اللسان " (٣/٤١١ - ٤١٢) .