مكسورة على الجمع ويَشاءُ إِناثًا إبدال الثانية واوا خالصة وتسهيلها بين بين للحرميين والبصري وتحقيقها للباقين جلي.

١٦ - قَدِيرٌ* تام وفاصلة بلا خلاف ومنتهى الربع للجمهور، وقيل كفور قبله، وقيل ختم السورة.

الْجَوارِ* لدوري علي صبار ولهما ودوري الدنيا وشورى وترى لدى الوقف عليه ونراهم لهم وبصري فإن وصل ترى بالظالمين فللسوسي بخلف عنه أبقى لهم، وعفا واوي لا إمالة فيه.

وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ يَأْتِيَ يَوْمٌ*، ولا إدغام في بعد ظلمة لفتحها بعد ساكن.

١٧ - (وراءي) ليس لورش فيه إلا المتصل وإن كان الرسم بياء بعد الهمزة لحذفها لفظا ويُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ قرأ نافع برفع اللام من يرسل وبإسكان الياء بعد الحاء من فيوحي، والباقون بنصب اللام والياء.

١٨ - يَشاءُ إِنَّهُ* وصراط معا لا يخفى، وليس فيها من ياءات الإضافة ولا من الصغير شيء، ومن الزوائد واحدة الجوار، ومدغمها أحد عشر.