هذا وإنّ المرء ليس يشرف ... إلّا بما يتقنه ويعرف
لا سيّما حفظ العويص الصّعب ... سما العلا يطلعه بالقرب
من ذاك آلآن بموضعين ... عويضة قربه بالهين
من بعد أن حارت به الفحول ... وكلّ عن إدراكه العقول
محمّد بن الجزري بنشره ... كلّ عويص ينجلي بذكره
بلا به إن جاء في الإنشاد ... نفي وإضمار للاعتداد
واعلم بأن فيه همزتين ... آل وآن الأصل دون مين
واختلف القرّاء في إبدال ... همزة وصله بلا إشكال
إن قيل باللّزوم فهو يلحق ... بباب آمن إذا فيصدق
ثلاثة أو قيل بالجواز ... به كآلد بلا مجاز
في قصره بلا كأنذرتهم ... في طوله توسيطه محرّم
فائدة الجواز واللّزوم قد ... تظهر في الأخرى على ذا يعتمد
فإن قصرت آل باللّزوم ... فقصرك الثّاني من المعلوم
أو بجوازه به فأولى ... قصرك بالثّاني وقاك المولى
من أجل أنّ الطول والتوسيطا ... بلا هما فامنعهما تقسيطا
مخافة التركيب حين لزما ... أو التصادم اعتدادا فاعلما
فإن توسّطه لزوما فاقصرا ... آن به فوسطا بلا جرى
فالطول للتركيب لا يجوز ... تاركه بأجره يفوز
فإن توسّطه لزوما فاقصرا ... ثانية به فلا الطول سرى
فأوّل على جوازه بلا ... لأنّه مصادم فحظّلا
فإن تطوّله جوازا أو بلا ... فوسّطن ثانيه بلا اعقلا
فلا تطوّل باللزوم يلزمك ... تركيب توسيطه بطول يصحبك
وإن تطوّل بالجواز وبلا ... وباللّزوم طول ثانيه بلا
ولا تصادم ولا تركيبا ... بدا فإن سهلته تقريبا